1944년 송산 조선인 위안부 사진, 원본 설명은 달랐다

왜 ‘위안부’라고 부르는 거지? 그들은 일본에게 반복적으로 강간당한 성노예였다.

저 남자의 미소가 너무 오싹하다.

한자로는 위안부라고 쓰는데, 당시 일본군이 ‘포획된 성노예’를 지칭하던 단어다. 아시아에서는 매우 증오받는 용어이며, 일본과 한국·중국 사이의 큰 갈등 요인이다. 결코 미화된 표현이 아니다.

일본이 어떻게 이렇게 많은 잔혹한 전쟁 범죄를 세계가 사실상 잊어버린 나라로 만들었는지 아직도 믿기지 않는다.

아이러니하게도, 일본의 전후 경제 재건은 미국의 자금 지원으로 이뤄졌다.

나도 그 미소가 거슬렸음.

‘위안부’라고 읽으면 즉시 ‘고문, 노예화, 반복적인 강간 피해자’라고 이해해야 한다. ‘위안’이라는 말은 오늘날 완전히 반어적 표현이다.

1차 세계대전 이후 독일에 대한 가혹한 처벌이 히틀러를 낳았고, 연합군은 일본에 그 실수를 반복하고 싶지 않아 했다.

이 단어는 동아시아 언어에서 매우 무거운 의미를 가진다. ‘위안부’라고 읽을 때는 ‘일본군에 의해 성·고문·노예화된 여성들’이라는 의미로 이해해야 한다.

저 남자는 카메라 앞에서 웃지 말라는 암묵적 신호를 못 알아들은 걸까?

독일과 일본의 태도 차이는 극명하다. 독일은 집단적 자기 성찰을 했지만, 일본은 ‘아무 일 없었던 것처럼’ 넘어간다. 집단 기억상실에 가깝다.

‘731부대’에 대해 찾아봐라. 사령관 이시이 시로가 주도한 인간 실험은 악몽 그 자체다.

첫 번째 댓글 번역해줄 수 있어?

‘이야기 구도에 안 맞으니까’ 무시되는 사실들도 있다.

731부대는 ‘멩겔레 + 소련’의 최악을 합친 수준이었다.

히로시마·나가사키 원폭 피해 이미지가 일본의 죄를 모두 씻어낸 것처럼 만들어버렸다. 나치는 자세히 기억되는데 일본의 만행은 놀라울 정도로 희미하다.

해방된 건 맞지만, 여성들은 고향에서조차 차별을 받았다.

물론 그가 그들을 해방했다는 건 좋은 일이다. 하지만 사진 속 여성들은 명백히 지쳐 있고 부서져 있다. 전쟁 속 학살과 참상을 본 뒤, 그리고 이런 고문 피해자 옆에서 저렇게 환하게 웃는 게 쉽게 이해되진 않는다.

오른쪽 여성은 임신한 것처럼 보인다.

사람은 지옥 같은 상황에서도 사진 찍을 땐 미소를 지을 수 있다. 전쟁 내내 우울한 얼굴만 하고 있는 건 아니다. 이 한 장의 사진만 보고 그를 비난할 수는 없다.

히로시마·나가사키 얘기만 하고 일본 제국주의가 얼마나 잔혹했는지는 무시하는 사람들을 매번 본다. 난징 대학살만 봐도 그들이 어떤 집단이었는지 분명하다.

내 친구가 최근 일본에 가서 히로시마 박물관을 봤는데, 폭격 전에 일본이 무엇을 했는지는 거의 언급이 없어서 충격받았다고 하더라. 독일의 방식과는 대조적이었다.

군인도 상황을 정확히 이해 못했을 가능성이 크다. 대부분의 미군과 중군은 한국어를 몰랐으니까.

‘위안부’라는 단어는 역사를 기록할 때 사용된 정확한 용어다. 미화가 아니라, 가해자가 붙인 이름 그대로 역사적 맥락에서 쓰는 것이다.

그 남자는 상황을 완전히 이해하지 못하고 있었던 듯하다. (추가 조사 내용이 별도 댓글에 정리되어 있다.)

비극적인 사진이다. 일본 점령기 여성들에게 벌어진 일은 ‘학대의 산업화’였다. 안타깝게도 당시 국제재판에서도 강간은 거의 다뤄지지 않았다.

당시 사진의 원문 설명은 ‘전투 후 버려진 일본 여성들’이었다고 한다. 사진작가나 중국 병사 모두 이들이 일본군에 의해 강제로 끌려온 성노예라는 걸 알지 못했을 가능성이 크다.

한국의 1910~1945년 강점기도 잊지 말아야 한다.

맥락을 이해 못한다면 이 문제를 이해할 수 없다.

그녀는 실제로 임신했었고, 얼마 뒤 유산했다고 한다.

일본이 이 문제에 대해 공식 사과조차 하지 않았다는 게 믿기지 않는다!

그들은 돈을 받은 적도, 선택권도, 저항권도 없었다. 고객에게 ‘아니오’라고 말할 자유조차 없었다. 이는 매춘이 아니라 노예제다.